世界人居

項(xiàng)目位于南通市通州區(qū)，地塊與若干城市干道相鄰，其中韓通路貫穿于整個(gè)地塊，此外地塊東臨高鐵高架橋，北臨204國(guó)道，交通條件便利，南為長(zhǎng)江沿岸，景觀資源豐富。

恒源華府項(xiàng)目綠化景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于濱河新區(qū)中心位置，東鄰濱河新區(qū)三條主要縱向道路之一的神新大道，西臨楊業(yè)大街，南部距離濱河新區(qū)水景公園2.0km以內(nèi)，具有優(yōu)越的交通優(yōu)勢(shì)。神木濱河新區(qū)由五條縱向主干道和三十四條橫向干道組成大交通網(wǎng)架。

?蘇州世茂銅雀臺(tái)售樓處在城市現(xiàn)有的大尺度中,這里正在營(yíng)造一種新的筑居體驗(yàn),試圖對(duì)此時(shí)空演化之格局作出回應(yīng)。當(dāng)層層遞進(jìn)的空間關(guān)系漸次地在眼前展開時(shí),對(duì)朱閣次第綺戶開的江南大宅的聯(lián)想也同時(shí)浮現(xiàn),但它又是以一種更新的方式加以呈現(xiàn)的。

項(xiàng)目緊貼鄉(xiāng)村旅游的時(shí)代背景，以地域性景觀重塑漢陰城市名片。尊重自然，打造自然與人文景觀相融合空間，從地塊選址，設(shè)計(jì)理念，地形處理，智能化應(yīng)用，種植屏蔽場(chǎng)地消極空間等方面對(duì)于完善鄉(xiāng)村旅游配套有較強(qiáng)的借鑒意義。

風(fēng)積沙地帶生態(tài)修復(fù)與治理——斯布呼勒敖包民俗文化園設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市奈曼旗明仁蘇木，地處奈曼旗東北部，距縣城110公里。明仁蘇木總區(qū)域面積72.6萬畝，轄27個(gè)行政村，屬平原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。明仁蘇木總戶數(shù)7870戶，總?cè)丝?.78萬人，其中貧困戶16戶，42人。明仁蘇木斯布呼勒敖包是內(nèi)蒙古72個(gè)著名敖包，敖包觀光旅游已經(jīng)開展，民俗觀光旅游即增加村民收入也宣傳奈曼。

湖州市.安吉縣孝豐鎮(zhèn)賦石村風(fēng)貌提升設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于湖州市安吉縣孝豐鎮(zhèn)賦石村，距離鎮(zhèn)政府約7公里，賦石村山水富饒，風(fēng)光宜人，旅游資源的得天獨(dú)厚，以轄區(qū)內(nèi)的“浙北第一庫(kù)”——賦石水庫(kù)為主要景觀。賦石水庫(kù)如蒼茫大地、竹海深處鑲嵌著一顆天然“綠寶石”，熠熠生輝。場(chǎng)地內(nèi)河流貫穿，河道清澈秀美，生態(tài)穩(wěn)定，建筑群落錯(cuò)落有致，景觀視野開闊，但是建筑老舊，部分外墻脫落，橋梁欄桿破損嚴(yán)重，綠化雜亂無章，景觀界面效果較差。

海上院子之景觀體驗(yàn)區(qū)完美的詮釋了“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這兩句詩(shī)詞。景觀示范區(qū)采用前宮后院的禮序格局，延續(xù)了對(duì)稱的東方禮序之美，并充分考慮開合有序及層層遞進(jìn)的空間感，凸顯“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”后歸家的儀式尊崇。

汕頭中海鉑悅府項(xiàng)目位于汕頭市濠江區(qū)，中國(guó)六大經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，重要港口城市，也是潮汕地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。名山名水之氣韻、歷史文化名城之美譽(yù) 希望以“文化承載生活，生活展現(xiàn)文化”的理念來融合形與神之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)希望先融合其精神層面，再通過現(xiàn)代表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)生活及園林藝術(shù)的精髓展現(xiàn)給客戶，并將最美的棲居營(yíng)造于群山秀水之間，“智者樂水，仁者樂山”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)生活最真切的總結(jié)。

昆明龍湖錦粼天曜景觀設(shè)計(jì)以云南山茶為靈感，融合法式庭院的經(jīng)典元素，營(yíng)造出充滿浪漫情調(diào)的午后花園。設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用黑白幾何圖案、對(duì)稱軸線構(gòu)成，以及植物、水景的疊加，營(yíng)造出古典秩序與黑白優(yōu)雅的空間氛圍。項(xiàng)目以新自然主義藝術(shù)花園為理念，通過精心的空間布局和細(xì)節(jié)處理，為人們提供了一個(gè)既優(yōu)雅又浪漫的休閑空間，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然與藝術(shù)的深刻理解。