世界人居

扎賚諾爾百年礦坑遺址生態(tài)博物公園項(xiàng)目，是一項(xiàng)創(chuàng)新的生態(tài)修復(fù)工程，位于呼倫貝爾市扎賚諾爾區(qū)。項(xiàng)目通過對497000㎡的礦坑遺址進(jìn)行綜合治理，采用節(jié)約型生態(tài)修復(fù)原則，恢復(fù)自然景觀風(fēng)貌，打造了一個(gè)集生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展與視覺體驗(yàn)于一體的公園。這里不僅見證了礦業(yè)的歷史變遷，更在生態(tài)復(fù)綠、生物多樣性恢復(fù)等方面做出了積極探索，為礦山遺址的再利用提供了成功范例。

民建渠東升段流域治理項(xiàng)目位于石首市東升鎮(zhèn)，處于民建渠中游段，水質(zhì)長期處于劣Ⅴ類。一方面，由于過去周邊居民缺少水體保護(hù)意識，經(jīng)常隨意排放污水流入河中；另一方面，來自周圍的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的污水直排也直接影響著民建渠的水質(zhì)水環(huán)境。 民俗文化是東升鎮(zhèn)最主要的特色，每逢佳節(jié)，東升鎮(zhèn)居民自發(fā)組織開展民俗文化表演，如“二月二龍?zhí)ь^”舞龍表演，“端午節(jié)”龍舟賽表演，“九月九重陽節(jié)”花鼓戲表演等。在此處發(fā)現(xiàn)的走馬嶺遺址更是一座代表著石器時(shí)代的古城遺址，從中出土的石鉞、陶罐等生動(dòng)再現(xiàn)了近五千年前遠(yuǎn)古先民的生產(chǎn)、生活場景； 河流景觀融入鄉(xiāng)村生活，東升人民依水而生，重現(xiàn)民建渠的“一泓清水”，創(chuàng)建宜居環(huán)境，人們在“依水而生”的東升，生活質(zhì)量也必然會越來越好，幸福感也必定得到不斷的提升。

水美鄉(xiāng)村本次水系連通與農(nóng)村水系綜合治理項(xiàng)目以習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，秉持工程與生態(tài)并重，物質(zhì)與文化共融，人與自然和諧共處三大理念，以“喚醒大富水、重振精氣神、彰顯自然美、圓夢幸福河”為主題，以建設(shè)“看得見青山，望得見綠水，記得住鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)味濃郁的水美鄉(xiāng)村為目標(biāo)，堅(jiān)持全域規(guī)劃、生態(tài)優(yōu)先，系統(tǒng)布局、統(tǒng)籌推進(jìn)，高點(diǎn)起步、示范引領(lǐng)，遠(yuǎn)近結(jié)合、效益凸顯的原則，結(jié)合河道現(xiàn)狀和周邊村鎮(zhèn)發(fā)展態(tài)勢，以大富水為連接軸線，串聯(lián)沿河景點(diǎn)，對大富水水系進(jìn)行系統(tǒng)治理，著力打造“一帶七園”的濱水文化景觀長廊。

融創(chuàng)廣府壹號位于廣州黃浦區(qū)，地塊位于科學(xué)城西部，緊鄰天河黃埔交界，同時(shí)緊鄰科學(xué)城、智慧城，受多個(gè)商務(wù) / 產(chǎn)業(yè)重心輻射，客源豐富。 設(shè)計(jì)理念：社區(qū)鄰里中心探索。展示區(qū)的演變進(jìn)程從傳統(tǒng)的觀呈多進(jìn)式關(guān)系，層層遞進(jìn) 但各景觀組團(tuán)相對隔離，聯(lián)系感不強(qiáng)景觀模式感較強(qiáng)，功能模塊單一；到現(xiàn)代絢麗景觀，精致水景，吸人眼球但拆改量大，不夠環(huán)保，性價(jià)比不高；再到未來探索，拒絕當(dāng)下單一的功能模塊化場地，復(fù)合空間，靈活功能，豐富享受。以追溯人的本能需求為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)新的、有溫度、有情感連接的鄰里中心。 景觀功能策略上，滿足用戶消費(fèi)體驗(yàn)的同時(shí)，通過商業(yè)公共場所將社區(qū)與活動(dòng)再次進(jìn)行重新整合，賦予了社區(qū)鄰里空間空間新的文化與潮流的價(jià)值。 采用新的景觀核心理念 -- 復(fù)合式設(shè)計(jì)生活空間，即「衣食?。?，在滿足顧客的基本物質(zhì)需求的同時(shí)補(bǔ)充精神文化需求。

以龍下村坦頭遺址為核心，覆蓋周邊多個(gè)村莊，融甌窯文化、眾創(chuàng)空間、休閑旅游為一體，打造甌江北岸后花園。重塑甌窯文化品牌，探索甌窯歷史地位，打造集文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、特色旅游產(chǎn)業(yè)，兼顧歷史傳承產(chǎn)業(yè)的特色小鎮(zhèn)。

綠地 · 天中城際空間站項(xiàng)目地處駐馬店高鐵西廣場會展中心片區(qū)。古時(shí)此地交通便利，商賈云集，驛差穿梭，其中駐馬投宿的客棧馬店甚多，于是駐馬店的稱謂由此而來。我們在滿足當(dāng)?shù)乜腿盒枨蟠蛟炀坝^空間的同時(shí)，思考如何延續(xù)駐馬店的文化符號，引起當(dāng)?shù)厝说墓睬椤?/div>