世界人居

目前，朔城區(qū)雖然已擁有諸多的公園，如金沙植物園、人民公園、古城墻公園等，但缺乏真正意義的設施配套齊全的郊野生態(tài)公園，因此西山郊野公園的建設無疑彌補了這一空白，豐富了朔州西郊野公園類型，亦為朔州綠色生態(tài)化建設和進一步促進市民與自然之間對話交流式的動態(tài)旅游的發(fā)展注入了新的活力。 項目區(qū)位于朔城區(qū)，東起西環(huán)路，西至石莊窩村，北起棟梁物流，南至森林大道范圍規(guī)劃為西山森林公園。項目占地面積約5000畝。 場地西側為村莊建設用地；南側、東側和西側都為防護綠地，稱半包圍分布；中部為耕作用地，北部中間位置有帶狀溝渠；東北角為墓地散狀分布。規(guī)劃區(qū)內(nèi)地形有明顯高差，交通便捷。鄯陽西街道路盡頭為公園邊界，背靠西山天際線，該區(qū)域適合作為主入口，打造公園形象。

本項目設計布局取江南禮序府邸與酒店尊貴歸家體驗，取空間營造共同點，以人為尺度，努力創(chuàng)造品質(zhì)、服務、智慧、健康有溫度的社區(qū)空間，打造高觀賞性、高參與度、沉浸式的家庭社交景觀，為城市精英提供理想居所。

興慶宮公園老物件母子大象滑梯建造于1964年,整體使用鋼筋水泥,表面用的是當年非常流行的水磨石打造,至今已經(jīng)57年,曾給孩子們帶來許多歡樂。 此次中國水電建設集團十五工程局有限公司攜手蘇州律動,要求以“大象”為主題,希望對于興慶宮游樂園重新做規(guī)劃設計。

經(jīng)反復溝通和嚴密的現(xiàn)場勘測，方案幾乎一次落成。在溝通中我們發(fā)現(xiàn)業(yè)主家庭成員較多，室內(nèi)空間也不足，所以我們將中廚、餐廳搬到了主體建筑以外的花園中，并將原本閑置的半封閉空間運用改造成老人房、琴房與健身房。所以花園的主要路徑變成了串聯(lián)起這些室內(nèi)生活空間的重要紐帶。在景觀上既要考慮家庭成員生活動線也要考慮整體風格效果

風積沙地帶生態(tài)修復與治理——斯布呼勒敖包民俗文化園設計項目位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市奈曼旗明仁蘇木，地處奈曼旗東北部，距縣城110公里。明仁蘇木總區(qū)域面積72.6萬畝，轄27個行政村，屬平原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)。明仁蘇木總戶數(shù)7870戶，總人口2.78萬人，其中貧困戶16戶，42人。明仁蘇木斯布呼勒敖包是內(nèi)蒙古72個著名敖包，敖包觀光旅游已經(jīng)開展，民俗觀光旅游即增加村民收入也宣傳奈曼。

北京市昌平區(qū)流村鎮(zhèn)百里環(huán)廊文旅融合發(fā)展項目位于北京市昌平區(qū)流村鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)，以李流路、北禾路、禾子澗路、高芹路、南雁路以及黃長路（百里環(huán)廊支線）形成環(huán)線，途徑北流村、王家園村、新建村、白羊城村、禾子澗村、老峪溝村、黃土洼村、長峪城村、馬刨泉村、溜石港村、新開村、高崖口村、瓦窯村、西峰山村14個村莊，沿線總長68公里，此環(huán)存在人文景觀缺失、環(huán)境亟待提升、生態(tài)系統(tǒng)功能破壞、鄉(xiāng)村發(fā)展緩慢等問題，為保障鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，增加城市生態(tài)空間提升城市品位，規(guī)劃騎行度假圣地，實現(xiàn)流村鎮(zhèn)的農(nóng)文旅融合發(fā)展，服務民生，昌平區(qū)流村鎮(zhèn)謀劃此項目。

以與市屬辦公區(qū)主軸對應的形象展示區(qū)為景觀主軸，規(guī)劃設計園路將該公園自然劃分為五大塊組，規(guī)劃將此五大塊組成以 “休閑娛樂區(qū)”、“濱水游憩區(qū)”、“形象展示區(qū)”、 “人文景觀區(qū)”、 “民俗展示區(qū)”五個各具特色的景觀序列，形成穎陽公園“一軸、兩片、五區(qū)”的串珠式景觀布局形態(tài)。

杭州森與海之城項目位于杭州蕭山桃花源風景區(qū)內(nèi)，身處喧鬧繁華久了，在某一刻是否渴望走進大自然，享受片刻的寧靜？在數(shù)字浪潮方興未艾的當今，我們將森系的生活愿景，寄托于這片充滿夢想的土地。選擇一片土地，就是選擇一種生活；選擇一種森活，就是選擇一種人生?！疤以撮g的森活館”以“自然森林”為主題的森系景觀空間，創(chuàng)造鬧市中如世外桃源般的歸心場所，享受漫森活帶來的舒適體驗。

河北深澤文廟始建于宋代元祐三年，此后曾多次增修或重建。其中大成殿共五間，殿頂黃綠相間，所用均為琉璃瓦構件；殿脊圖案陽面為龍、陰面為鳳，兩山花圖案東面為龍、西面為鳳，后山亦有雙龍圓形圖案，建筑風格極為獨特。為河北省重點文物保護單位。