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吳志強(qiáng)院士榮膺世界人居智庫首席專家
融合自然與藝術(shù):昆明龍湖錦粼天曜打造法式浪漫花園
昆明龍湖錦粼天曜景觀設(shè)計(jì)以云南山茶為靈感,融合法式庭院的經(jīng)典元素,營造出充滿浪漫情調(diào)的午后花園。設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用黑白幾何圖案、對稱軸線構(gòu)成,以及植物、水景的疊加,營造出古典秩序與黑白優(yōu)雅的空間氛圍。項(xiàng)目以新自然主義藝術(shù)花園為理念,通過精心的空間布局和細(xì)節(jié)處理,為人們提供了一個(gè)既優(yōu)雅又浪漫的休閑空間,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對自然與藝術(shù)的深刻理解。
杭州電建悅安府
本項(xiàng)目將以寫意新東方的設(shè)計(jì)理念,以意境西湖、千年丁橋、情韻半山為設(shè)計(jì)靈感來源,借半個(gè)杭州,把極致的東方之美融入哲韻的禪意生活,希望喧囂的城市之中,忙碌的人們能在這一片【湖、山、橋、韻】里得到一絲寧靜和安詳。
廣州金茂府
廣州金茂府項(xiàng)目位于天河、越秀、白云三區(qū)交匯處,東傍森林公園,南依廣州中軸線,西鄰白云山,北靠南湖。屬廣州中軸北面的外延片區(qū),目前是承接天河北和珠江新城外溢人口的優(yōu)質(zhì)居住片區(qū),發(fā)展?jié)摿薮蟆m?xiàng)目整體上采用了嶺南傳統(tǒng)園林布局,移步換景,綠意盎然,并傳承金茂府的尊貴傳統(tǒng),大氣而不失細(xì)膩之感,打造集尊貴、奢華、休閑、生態(tài)、藝術(shù)為一體的廣州天河北高品牌、高品質(zhì)的人文大宅。
“修山復(fù)水,徜徉湖山”——邯鄲市大磨山區(qū)域規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)
大磨山位于邯鄲市西北,距離市區(qū)約15公里。北接G309,與邯鄲市紫山生態(tài)保護(hù)區(qū)相對,東依西陶莊對,西臨興盛莊村。同時(shí)與紫山生態(tài)保護(hù)區(qū)南北相對,屬于紫山風(fēng)景區(qū)的配套區(qū)域。 根據(jù)邯鄲市的生態(tài)休閑養(yǎng)生、文化旅游觀光與打造國際知名生態(tài)旅游休閑勝地等總體規(guī)劃目標(biāo);紫山核心區(qū)以歷史景點(diǎn)修復(fù)、林相生態(tài)培養(yǎng)、戶外健身、馬氏文化為主要內(nèi)容的規(guī)劃定位;場地的山地、沖溝、采煤造成的凹陷地等地形特征的綜合分析來確立大磨山整體規(guī)劃方向?yàn)椤绑w驗(yàn)度假,運(yùn)動(dòng)休閑”,打造出集餐飲、體驗(yàn)與消費(fèi)為一體的經(jīng)濟(jì)活躍區(qū)。
襄陽唐人街改造
襄陽唐人街改造項(xiàng)目為唐人街室外景觀及亮化設(shè)計(jì),位于襄陽唐城影視基地由襄陽智谷文化開發(fā)有限公司投資建設(shè)襄陽孟浩然旅游文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)。 唐城影視基地是目前國內(nèi)最大的“唐朝古城”, 重現(xiàn)唐朝繁華盛景。
高平鄉(xiāng)村振興先行樣板—《水云月》悠然生活美學(xué)體驗(yàn)中心既素食主義文化餐廳
高平鄉(xiāng)村振興先行樣板—《水云月》悠然生活美學(xué)體驗(yàn)中心既素食主義文化餐廳。探索有品質(zhì)、有情調(diào)、有生活、有故事的鄉(xiāng)村振興生活方式新模式!引領(lǐng)魅力鄉(xiāng)村生活新風(fēng)尚! 500平米,除了結(jié)構(gòu)外,原有隔墻、門窗、地面、天花等全部拆除,重塑空間!從設(shè)計(jì)到開業(yè)運(yùn)營,僅僅用了半個(gè)月的時(shí)間,從不可能創(chuàng)造了可能!充分展現(xiàn)了高平速度和效率!
南昌萬達(dá)城P區(qū)主題樂園景觀設(shè)計(jì)
?2016年5月28日,南昌萬達(dá)文化旅游城盛大開業(yè),萬眾矚目的南昌萬達(dá)主題樂園終于震撼亮相。該項(xiàng)目位于南昌紅谷灘九龍湖新區(qū),公園占地60.4公頃,總投資30億,是亞洲唯一具有中國特色的贛文化主題公園。
遠(yuǎn)安縣丹霞仙谷首開區(qū)方案深化設(shè)計(jì)
本案位于湖北宜昌遠(yuǎn)安縣西部花林鎮(zhèn)境內(nèi)。與湖北著名道教圣地鳴鳳山同在一片丹霞山脈之中,南北相望相輔相成。谷內(nèi)40余座丹霞峰叢靈秀別致,為湖北省最典型的丹霞峰叢景觀,頗有“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的意境。傳說軒轅黃帝途徑此處深為震撼,而后與嫘祖于此喜結(jié)連理。后世之仙、俠客爭相居住于此地,丹霞仙谷便由此而來。
流動(dòng)?植物園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
秦嶺文化在整個(gè)中華文明體系中具有發(fā)端和母體地位,它的發(fā)展如同”根”一樣從空間的緯度與時(shí)間的經(jīng)度,共同構(gòu)建起中華文化體系.根的體系反應(yīng)了現(xiàn)代生態(tài)景觀的理念,根的宏觀尺度也體現(xiàn)了微觀的綠脈與滋養(yǎng),根內(nèi)部的導(dǎo)管流淌著的是物質(zhì)與能量,生命的誕生和發(fā)展也因此而來.
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