世界人居

由中冶南方設(shè)計打造的“光·弦”景觀塔，作為一個永久性的景觀裝置，成為深圳寶龍公園中標(biāo)方案中的山頂標(biāo)志性建筑。設(shè)計靈活運用了平面和立體兩種設(shè)計語言，通過平面設(shè)計語言中的弧線勾勒出拋物線般的構(gòu)筑形態(tài)，方形和圓形的組合構(gòu)成外立面的光影表皮；通過利用立體設(shè)計語言中的正方體和球體進行解構(gòu)，形成內(nèi)部穹頂和種植槽。設(shè)計師希望利用這種純粹的藝術(shù)語言，為寶龍公園空置的空間來創(chuàng)造一種極致的藝術(shù)品位，為市民們提供一個沒有具體功能指向性的、完全自由的場所。一個拋物線般“無目的”的空間恰恰才是任何事情都有可能發(fā)生的空間，它激發(fā)著思考和新的開始，是一個不帶任何標(biāo)簽的、同時屬于個人和集體的空間。

余家源規(guī)劃范圍介于北緯27°32′14″至27°32′26″，東經(jīng)116°32′20″至116°33′56″之間。規(guī)劃范圍內(nèi)的用地類型包括居民點建設(shè)用地、旱地、草地、水田等。本案對麻姑山風(fēng)景名勝區(qū)中余家源村的復(fù)蘇途徑選擇和環(huán)境的營建進行了研究與設(shè)計。

隨著進入全面建成小康社會的決勝階段，旅游業(yè)成為大眾消費的新形勢，旅游業(yè)成為中國老百姓假期的必需品。全域旅游是應(yīng)對全面建成小康社會大眾旅游規(guī)?；枨蟮男吕砟睢⑿履Ｊ胶托聭?zhàn)略。在現(xiàn)如今的社會，旅游業(yè)已具備全社會消費、全社會投資、全社會貢獻、全社會交流，全要素全產(chǎn)業(yè)大融合五大全社會特此的產(chǎn)業(yè)。

南昌取昌大南疆之意，襟三江而帶五湖，與水素來便有不解之緣。 贛江于城中奔騰而過，見證這座古城的輝煌歷史，煥發(fā)新生。 基地位于南昌市紅谷灘新區(qū)紅角洲片區(qū)。項目周邊片區(qū)成熟、交通便捷，立于地塊內(nèi)可望見南昌之星摩天輪。 景觀設(shè)計立足于場地環(huán)境，以贛江和摩天輪為靈感來源。鏡面水中天光云影變幻，水花主題雕塑寓意水韻流轉(zhuǎn)，豐富視覺互動體驗、增強特色昭示性。

玉田高鐵新城站一改以往中小城市站前廣場規(guī)模過大空間浪費、缺少小尺度休憩空間、綠化率低缺少遮蔭、景觀單調(diào)缺乏創(chuàng)意、千站一面設(shè)計趨同、盲目復(fù)制缺少特色。通過四季景觀、水景交融、人文植入、生態(tài)設(shè)計等設(shè)計手法，打造開放、活力、時尚、動人的玉田人文展示窗口，塑造城市形象地標(biāo)，將玉田精神傳遞到五湖四海。

天創(chuàng)黃金時代項目位于武漢市漢陽西湯山板塊漢陽黃金口產(chǎn)業(yè)園，森林公園作為武漢的名片，同時也是新貴社區(qū)追逐的標(biāo)桿。深入研究場地屬性，雖居都市，遠離喧囂，此處擁有最原生的自然庇護，與設(shè)計期以打造一片“隱于喧囂的森居生活”場景的想法不謀而合。

藝術(shù)大道（梨園、韓營）村莊拆遷后綠化工程設(shè)計項目位于藝術(shù)大道開發(fā)區(qū)段，分為南北兩側(cè)，南側(cè)西起體育館東圍墻、東至東安路東梨園村東邊界，北側(cè)西起建筑者之家東圍墻、東至東安路東梨園村東邊界新奧高爾夫西圍墻，設(shè)計寬度從藝術(shù)大道人行便道向外至徽派圍墻（實際種植工程還包括范圍外西邊界向西至和平路的藝術(shù)大道兩側(cè)退綠的補栽苗木）

園林行業(yè)所承載的使命不僅是滿足人們對生活環(huán)境日益提高的綠色、生態(tài)的需求，也承擔(dān)著教化人們于無形的責(zé)任。本設(shè)計著眼于城鄉(xiāng)居民的日常實際需求，以中國優(yōu)秀文化中的《文王德經(jīng)》為切入點，改變現(xiàn)有園林設(shè)計中忽略百姓晾衣曬被的實際需求，通過外觀創(chuàng)新設(shè)計大大方方、形式優(yōu)美的滿足此需求，并結(jié)合滿足兒童日?；顒有菹⒌墓δ埽瑒?chuàng)造出多功能景觀設(shè)施，錯峰滿足不同人群的實際需求，同時無聲的宣傳優(yōu)秀文化，起到潤物無聲的教化目的。

項目位于云南省昆明市西山區(qū)，周邊學(xué)校了心理，歷史人文薈萃，文學(xué)底蘊濃厚。場地鄰近草海、西山等自然風(fēng)景區(qū)，自然得天獨厚，有著宜居的居住環(huán)境。我們將服務(wù)人群鎖定在85、90后——“第一代自我覺醒的父母”，從對學(xué)府住宅的研究出發(fā)，讓他們擁有“新學(xué)府”生活——不僅要人文底蘊的暈染，也要詩和遠方的獨家場景；不僅要講學(xué)社交場所，也要體驗自然的戶外課堂；將老一代奉獻式帶娃的家庭生活，提升為同樂同學(xué)的新生代學(xué)府生活。