世界人居

80 多年前，故宮人護送逾百萬件故宮文物避寇南遷，16000 多箱文物輾轉(zhuǎn)遷徙至樂山并秘存八年之久，無一損毀遺失。這是中華民族經(jīng)歷的歷史最久、范圍最廣、難度最高、保護最力的故宮文物南遷歷程。80 多年后，兩岸故宮人與樂山人再次攜手，以“文化典守，薪火相傳”之精神，共同打造“戰(zhàn)時故宮文物南遷國家記憶（遺址）公園”實現(xiàn)從保護遺址到活化遺址， 建設(shè)國家記憶工程的目標(biāo)。

城市對我們而言， 向來是一個復(fù)雜的存在， 一邊在城市安身立命， 一邊又厭倦城市的喧囂， 向往著山林間 詩意般的生活， 但歸隱不是遁世隱居， 恰是對生命的 無上熱愛。

心語花園在規(guī)劃概念上采用法式的中軸布局，以中軸線為界，分為洋房區(qū)和高層區(qū)，洋房居內(nèi)，享有更安靜私密的空間；高層沿路，擁有更開闊的視野日照和大片的公共景觀。在中軸線公共空間，采用大塊的園林分割，結(jié)合花壇裝飾，彰顯軸線的恢弘氣勢，在洋房私家院落，形成一個個圍合小院和入戶庭院為各戶獨自享用，體現(xiàn)私密與個性。

蘭州鉑悅府三期景觀設(shè)計通過現(xiàn)代設(shè)計的手法，融入當(dāng)?shù)匚幕厣?，彰顯新中式現(xiàn)代演繹氣質(zhì)。為營造多維度的景觀空間，通過合理的景觀空間布局，營造功能健全的社區(qū)活動空間，并且根據(jù)空間類型設(shè)計適宜的景觀植物配置方案，打造出尊貴儀式的歸家空間、清新愜意的林蔭空間以舒適活力的運動空間。

項目位于鄭州航空港區(qū)，緊靠恩平湖地鐵站、蘭河公園,所處區(qū)域未來為航空港區(qū)價值最高的區(qū)域。周邊大咖云集，業(yè)態(tài)密集，競爭激烈，且市場回暖跡象不明顯。產(chǎn)品提檔升級，營造差異化，才能得到市場的價值認(rèn)可。

綠地·理想名苑位于交通便利的南京江寧中心區(qū)域，建筑為新古典風(fēng)格。但在打造中，我們希望能夠通過設(shè)計打造一個景觀與居民生活共存的生活方式，并且希望這個設(shè)計是悠閑的、有溫度的、舒適的、能夠讓居民與居民之間，景觀與景觀之間，居民與景觀之間互相交融的。

由中冶南方設(shè)計打造的“光·弦”景觀塔，作為一個永久性的景觀裝置，成為深圳寶龍公園中標(biāo)方案中的山頂標(biāo)志性建筑。設(shè)計靈活運用了平面和立體兩種設(shè)計語言，通過平面設(shè)計語言中的弧線勾勒出拋物線般的構(gòu)筑形態(tài)，方形和圓形的組合構(gòu)成外立面的光影表皮；通過利用立體設(shè)計語言中的正方體和球體進(jìn)行解構(gòu)，形成內(nèi)部穹頂和種植槽。設(shè)計師希望利用這種純粹的藝術(shù)語言，為寶龍公園空置的空間來創(chuàng)造一種極致的藝術(shù)品位，為市民們提供一個沒有具體功能指向性的、完全自由的場所。一個拋物線般“無目的”的空間恰恰才是任何事情都有可能發(fā)生的空間，它激發(fā)著思考和新的開始，是一個不帶任何標(biāo)簽的、同時屬于個人和集體的空間。

成都，有千年沉淀的巴蜀文化；雙流，成都走向國際視野的啟點，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里碰撞，如何延續(xù)巴蜀文脈，創(chuàng)新未來文明？

馬欄干部學(xué)院和濕地公園項目設(shè)計以習(xí)仲勛、劉志丹、謝子長、汪鋒等革命先烈領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭時建樹豐功偉績所形成的馬欄革命片區(qū)為載體，以它所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神內(nèi)涵，組織教育接待并開展緬懷學(xué)習(xí)為主體的景觀形式。尤其著重的挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化的精神內(nèi)涵，打造馬欄獨特的紅色人文景觀。