世界人居

場(chǎng)地位于東莞市松山湖橫瀝新城南路，是重點(diǎn)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域開發(fā)、招商引資、重大項(xiàng)目建設(shè)和政務(wù)效能提升的核心區(qū)。項(xiàng)目總體的景觀設(shè)計(jì)是回應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)生活科技藝術(shù)品質(zhì)與價(jià)值的追求，以簡(jiǎn)約、現(xiàn)代、雅致的景觀，營(yíng)造靜謐優(yōu)雅的云上景觀。故以“云”為靈感之源，精簡(jiǎn)與篩選，不賦予太多物質(zhì)糾纏，拋開執(zhí)著與雜念，使人精神生活更自由。在設(shè)置瀏覽動(dòng)線時(shí)，前場(chǎng)加強(qiáng)折線的體驗(yàn)感，由曲折到開闊，以“云水”之意表達(dá)靜謐。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在與未來的碰撞，云谷與自然的對(duì)話。引入四大云系統(tǒng)，八大云體驗(yàn)。打造云谷理想家。

回歸中國(guó)式空間規(guī)劃語(yǔ)言的探討：受啟迪于“一方之望”朝暮山水的本土規(guī)劃模式，本次規(guī)劃立足于“境”這一元概念的衍生及表達(dá)，以期能夠作為中國(guó)式空間規(guī)劃設(shè)計(jì)語(yǔ)言探索及表達(dá)的一次有益嘗試。

宜昌地處華中地區(qū)，素有“三峽門戶”、“川鄂咽喉”之稱，水至此而夷，山至此而陵，這片土地有著豐富的人文歷史和自然資源。 項(xiàng)目位于宜昌市伍家崗區(qū)，距離長(zhǎng)江僅350M，濱江板塊，屬臨一線江景。但項(xiàng)目地屬傳統(tǒng)社區(qū)腹地，城市界面相對(duì)陳舊，急待一次優(yōu)質(zhì)的城市升級(jí)。景觀設(shè)計(jì)從山水地緣文化切入，融入河流、森林文化等特有地域印記，將城市記憶悄然融入空間體驗(yàn)。

幸福里位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣瑤里鎮(zhèn)高嶺村。高嶺村是古代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)最重要的原料產(chǎn)地?！按河胁?、夏有花、秋有果、冬有綠”的花園式休閑觀光旅游勝地。高嶺花海將為幸福里小村提供獨(dú)一無二的自然資源和天然氧吧，成為游客的打卡地標(biāo)。

建市于1957年的平頂山，在很多人眼中，只是一座因煤而生、因煤而興的城市。新中國(guó)成立以后，作為我國(guó)第二大產(chǎn)煤區(qū)，煤炭工業(yè)一度是平頂山主要的經(jīng)濟(jì)支柱，也留下黑煙滿城、塵土遍布的灰色印記。2018年，河南省人民政府牢固樹立城市修補(bǔ)和生態(tài)修復(fù)的“雙修”理念，整治黑臭水體，構(gòu)建整潔水系。

本項(xiàng)目為一個(gè)鄉(xiāng)村回遷安置房工程，涉及400戶農(nóng)村家庭的拆遷與安置。通過對(duì)傳統(tǒng)建筑群——“湘北大屋”類型的變體與重組，建立現(xiàn)代鄉(xiāng)村的群體生活模式，同時(shí)營(yíng)造社區(qū)氛圍。設(shè)計(jì)注重私密性與共享性的平衡，讓鄰里之間可以分享同一片屋檐，以此產(chǎn)生歸屬感。整體呈現(xiàn)高密度低容積的村落肌理，多類型多方向的單體組合均勻密集的平鋪在場(chǎng)地內(nèi)。

融創(chuàng)重慶文旅城酒店群項(xiàng)目以“渝風(fēng)雅院”為主題概念，形成“江上迎賓（江）、茶香雅院（茶）、望山疊泉（疊）、山水入堂（舟）、峽江露臺(tái)（臺(tái)）、舞蹈花園（竹）、叢林樂園（山）、藍(lán)色夢(mèng)境（煙）”的八大主題分區(qū)，通過文化元素體系的提煉，來設(shè)計(jì)各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。注重塑造功能性的空間和氛圍，利用文化、植物、材料、色彩、燈光等要素體現(xiàn)景觀質(zhì)感，營(yíng)造景觀之美，表達(dá)酒店文化主題，傳遞一種由景觀帶來的人文愜意之感，為前來度假的人群提供浪漫優(yōu)雅的環(huán)境。

經(jīng)反復(fù)溝通和嚴(yán)密的現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)，方案幾乎一次落成。在溝通中我們發(fā)現(xiàn)業(yè)主家庭成員較多，室內(nèi)空間也不足，所以我們將中廚、餐廳搬到了主體建筑以外的花園中，并將原本閑置的半封閉空間運(yùn)用改造成老人房、琴房與健身房。所以花園的主要路徑變成了串聯(lián)起這些室內(nèi)生活空間的重要紐帶。在景觀上既要考慮家庭成員生活動(dòng)線也要考慮整體風(fēng)格效果

串串本身是來源于街頭巷道的產(chǎn)物，小時(shí)候我們放學(xué)后都會(huì)想到去涮幾串串串再回去。這個(gè)如此具備街頭文化的產(chǎn)品，從打小就占據(jù)著我們的認(rèn)知。而在三叁街頭的串串，什么拿來都可以涮！因此為了找到時(shí)代共鳴，我們?cè)诳臻g上一開始就將它定義為街頭市井風(fēng)，我們希望制作的場(chǎng)景是在街邊吃串的氛圍。