世界人居

2019年, “海邊的大孚”系列校園的第一所海洋主題幼兒園落地;今年,“海邊的大孚”的故事再一次展開,在這座充滿韻味的海邊城鎮(zhèn),第二所海洋主題幼兒園迎接孩子們的到來。我們以海洋之名,將最真誠(chéng)質(zhì)樸的心思融入于設(shè)計(jì)中,用合適的設(shè)計(jì)、舒適的空間,注解孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

水流潮村以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表達(dá)傳統(tǒng)的建筑元素，打破傳統(tǒng)的鐵皮屋頂造型，以全新的面貌展現(xiàn)新鄉(xiāng)村菜市場(chǎng)的形態(tài)。

為了創(chuàng)建樂山市金口河區(qū)大瓦山國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，項(xiàng)目立足于大瓦山國(guó)家濕地公園，對(duì)原生國(guó)家濕地公園進(jìn)行科學(xué)梳理，重點(diǎn)保護(hù)，合理開發(fā)，使之成為水景、濕地、植物景觀為主、生物多樣性最集中的保育生境，同時(shí)為市民提供一處集科普、休閑、觀賞、生態(tài)旅游等功能與一體的國(guó)家濕地公園。

我們希望營(yíng)造一個(gè)以 “客戶生活會(huì)所”和“生活樣板居所”為中心的“園林生活館”，向城市人展示水西區(qū)域未來居民的生活景象和人文格調(diào)。景觀設(shè)計(jì)以“水西公園”為依托，與濕地公園水脈相通，打造一座水岸之畔的“園中之園”，將傳統(tǒng)中國(guó)文化氣質(zhì)與現(xiàn)代城市生活方式完美融合。

北京城建府前龍樾依據(jù)千年禮制的皇城營(yíng)造法式，依禮布景，以禮儀之門彰顯威儀氣勢(shì)，三進(jìn)門院營(yíng)造歸家禮序，再造屬于新中式的核心理念。運(yùn)用巧妙的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法打造無(wú)處不可畫、無(wú)景不入詩(shī)的中式意境。最終彰顯大雅風(fēng)范、儒雅氣質(zhì)的格調(diào)品味，定義懷柔新中式人居范本。

亞廣文化旅游城項(xiàng)目（融創(chuàng)?孔雀鎮(zhèn)）集創(chuàng)業(yè)、商業(yè)、辦公、居住、社交、休閑、旅游度假于一體，滿足多重需求，每天節(jié)省1小時(shí)，打造孔雀鎮(zhèn)高效25小時(shí)全方位生活體驗(yàn)

六枝特區(qū)涼都靈蟹瀑源仙谷休閑度假區(qū)項(xiàng)目位于貴州省六盤水市六枝特區(qū)落別鄉(xiāng)板照村，總占地面積約65萬(wàn)平方米。本次規(guī)劃以發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)、休閑養(yǎng)生作為基本理念，以“蟹文化”、“布依族彝族文化”、“農(nóng)耕文化”、“瀑源文化”為度假區(qū)的文化主線，以開發(fā)、經(jīng)營(yíng)一系列參與性、觀賞性、休閑性項(xiàng)目為重要手段，以都市居民休閑旅游需求為主要導(dǎo)向，將靈蟹瀑源仙境建設(shè)成為集生態(tài)功能、生產(chǎn)功能、生活功能于一體的可持續(xù)發(fā)展的休閑度假區(qū)。

祁門作為紅茶皇后故里，徽州文化開發(fā)處女地，萬(wàn)里茶道安徽段的重要節(jié)點(diǎn)，當(dāng)鉛華洗盡，繁榮的萬(wàn)里茶道安徽點(diǎn)已成過往，深厚的茶文化基因被掩埋，古徽州“一府六縣”，就祁門徽文化開發(fā)尚處于空白，保持原汁原味。規(guī)劃突出倒湖十八灣片區(qū)茶產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位，推進(jìn)茶一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造倒湖沿線茶產(chǎn)業(yè)集群，助推鄉(xiāng)村振興。實(shí)現(xiàn)游客“尋覓古徽州最原始的茶鄉(xiāng)，倒湖十八灣就是答案”的發(fā)展戰(zhàn)略。

龜峰村位于麻城市龜峰山AAAA景區(qū)腹地，是景區(qū)內(nèi)部游客中轉(zhuǎn)的樞紐中心，目前存在游客接待容量不足、整體風(fēng)貌不統(tǒng)一、村民生活生產(chǎn)空間受限、服務(wù)設(shè)施陳舊等諸多問題。 本次設(shè)計(jì)規(guī)劃以改善村民雙生空間、促進(jìn)服務(wù)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、統(tǒng)一景區(qū)總體風(fēng)貌為核心目標(biāo)，打造“一街二區(qū)三園”的空間結(jié)構(gòu)。其中“一街”是將現(xiàn)有村舍統(tǒng)一整治補(bǔ)全產(chǎn)業(yè)服務(wù)功能，形成功能完整的民俗街;“兩區(qū)”中的綜合服務(wù)區(qū)則將服務(wù)中心與村部辦公整合，為城鄉(xiāng)共建、共興、共享理念提供載體，銀杏園文化區(qū)則是議事廣場(chǎng)和生活舞臺(tái)，形成了手工業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)合的場(chǎng)所；“三園”則將山谷區(qū)域的民宅集約建設(shè)，使環(huán)境基底轉(zhuǎn)化為靈活多變的生活空間。總體建筑采用臺(tái)地與懸挑結(jié)合的形式以適應(yīng)地形，本地麻石和灰磚作為主要材料；將鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)貌、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)景融合振興鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)。