世界人居

縱觀人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，作為農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)物的鄉(xiāng)村，比作為工業(yè)文明結(jié)果的城市的形成要早上千年?，F(xiàn)在的中國城市的建設(shè)與發(fā)展，卻有完整的城市社會學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)以及城市規(guī)劃與設(shè)計學(xué)、城市建筑學(xué)等專業(yè)學(xué)科體系。然而鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展時至今日，卻沒有一門基于鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會以及鄉(xiāng)村的規(guī)劃與設(shè)計、建筑等方面的專業(yè)學(xué)科體系。所以，在新鄉(xiāng)村建設(shè)中，構(gòu)建一門屬于鄉(xiāng)村自己的中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系，既有緊迫的現(xiàn)實意義，也有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一方面，當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實，需要構(gòu)建中國的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系。鄉(xiāng)村是一個包括生態(tài)空間、鄉(xiāng)土建筑、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化倫理和組織結(jié)構(gòu)的完整的社會生態(tài)系統(tǒng)，鄉(xiāng)村建設(shè)的過程，應(yīng)該是一個全面、同步、系統(tǒng)推進(jìn)的過程。然而，有的地方的鄉(xiāng)村建設(shè)，人們卻在用一種碎片化的方式，依照個人的志趣，隨心所欲地理解、甚至是肢解鄉(xiāng)村原有的社會生態(tài)系統(tǒng)。

另一方面，鄉(xiāng)村建設(shè)的新形勢，也需要構(gòu)建中國的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系。縱觀中國社會歷史發(fā)展的大勢，目前正處在工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明并存的階段。在這種特定的歷史時空背景下，有理由對中國未來一個時期的新鄉(xiāng)村建設(shè)的方向有如下兩個方面的基本預(yù)判：

（一）城市化和"逆城市化"的發(fā)展理念，在未來一個時期的新鄉(xiāng)村建設(shè)將同時并存，且會持續(xù)相當(dāng)長的一段時期。

一方面，通過城鎮(zhèn)化過程，將會分流一部分農(nóng)村的剩余勞動力，并有意識地淘汰一批已失去基本生存條件的村落，讓農(nóng)民有序而不是被動流出。村落和農(nóng)村人口的減少，是社會發(fā)展的必然趨勢，就像社會的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化不可避免一樣，只是這種減少一定是合理、有序的，更多地是融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的，工業(yè)與農(nóng)業(yè)混合的發(fā)展模式。

另一方面，通過逆城市化的新鄉(xiāng)村建設(shè)，使得大部分的鄉(xiāng)村得以保留，大部分的農(nóng)民得以留住，并讓留下的農(nóng)民有更好的生產(chǎn)、生活條件，安心于鄉(xiāng)村的生活與未來。尤其是要重點保護(hù)一批有歷史價值的古村落。十幾億中國人要吃飯，是很現(xiàn)實的問題。鄉(xiāng)村畢竟是中國的人的根，留住了鄉(xiāng)村就留住了中國人的靈魂，留下了中國社會永續(xù)發(fā)展的根脈。

總之，在城市化和"逆城市化"的雙向互動的過程中，有意識地分流鄉(xiāng)村剩余勞動力，以及有序地引導(dǎo)城市的資本與技術(shù)的下鄉(xiāng)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的人、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素的雙向互動，是未來一個時期新鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)加以關(guān)注和解決的一個重要內(nèi)容，也是中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)所要關(guān)注的重點。

（二）當(dāng)下的鄉(xiāng)村建設(shè)已由最初的1.0版的鄉(xiāng)村建設(shè)模式，向2.0版的鄉(xiāng)村建設(shè)模式乃至3.0版的鄉(xiāng)村建設(shè)模式轉(zhuǎn)型。

回顧中國近百年的鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史不難發(fā)現(xiàn)，中國的鄉(xiāng)村建設(shè)的模式由最初的1.0版的鄉(xiāng)村建設(shè)模式（無序的鄉(xiāng)村建設(shè)），向2.0版的鄉(xiāng)村建設(shè)模式（有序的鄉(xiāng)村建設(shè)），發(fā)展到今天的新鄉(xiāng)村建設(shè)中的3.0版的鄉(xiāng)村建設(shè)模式（系統(tǒng)性的鄉(xiāng)村建設(shè)）轉(zhuǎn)型，既是歷史的必然，也是突破現(xiàn)實困境的要求，更是體現(xiàn)了未來發(fā)展的方向。

所謂"無序的鄉(xiāng)村建設(shè)"，是指20世紀(jì)90年代中期開始的以鄉(xiāng)村環(huán)境改造為主的鄉(xiāng)村建設(shè)。"頭痛醫(yī)頭"式的鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施改造，如，農(nóng)民房子外墻的"穿衣戴帽"式的改頭換面，成為這一時期的鄉(xiāng)村建設(shè)的主要內(nèi)容。而有序的鄉(xiāng)村建設(shè)，則是指21世紀(jì)前后的10年間，鄉(xiāng)村建設(shè)開始以村域為單位，或深度地規(guī)劃鄉(xiāng)村的發(fā)展，或?qū)I(yè)性展開農(nóng)戶房屋的細(xì)部改造，并開始關(guān)注鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村的水、電、路、通信等基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量和對傳統(tǒng)村落的保護(hù)。側(cè)重一點、深入其中，是這一期鄉(xiāng)村建設(shè)的特點。

未來的鄉(xiāng)村建設(shè)處于一個城市化與"逆城市化"的互動過程。在這一過程中，鄉(xiāng)村建設(shè)不在是某一單環(huán)節(jié)的村莊改造或者產(chǎn)業(yè)重構(gòu)，而是一個集鄉(xiāng)村的環(huán)境修復(fù)（包括鄉(xiāng)村的垃圾分類）、生態(tài)修復(fù)、產(chǎn)業(yè)重構(gòu)、文化再生和組織再造等于一體的系統(tǒng)性鄉(xiāng)村建設(shè)，是從鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計，到建筑物的施工建設(shè)；從產(chǎn)業(yè)布局到農(nóng)民培訓(xùn)以及市場的運(yùn)營，由統(tǒng)一的系統(tǒng)采取一站式服務(wù)的鄉(xiāng)村建設(shè)。這就是所謂的系統(tǒng)化的鄉(xiāng)村建設(shè)。而轉(zhuǎn)型所帶來的鄉(xiāng)村建設(shè)的理念、路徑、方法的改變，也既需要一個系統(tǒng)的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系來支撐。

正是基于對上述對鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實困境與未來發(fā)展趨勢的考慮，建立一個符合這一時代需求的中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系，是新鄉(xiāng)村建設(shè)過程中一項亟待解決的重要任務(wù)。

 所謂"中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系"，是一個多維度、多領(lǐng)域、多層次的系統(tǒng)。它既包括設(shè)立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)的目的、宗旨和未來方向等宏觀層面的頂層設(shè)計，也涵蓋中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)的課程的設(shè)置、教學(xué)方式的選擇、教學(xué)評價體系的建立以及學(xué)生生源和教學(xué)與實踐場地等微觀層面的具體方略。其中，服務(wù)新鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐，建立符合鄉(xiāng)村實際的鄉(xiāng)村建設(shè)理論體系，建立鄉(xiāng)村建設(shè)的評價體系，建立諸如項目、資質(zhì)、以及設(shè)計（建筑）師和工匠等等的職稱體系和培育有專業(yè)水平的鄉(xiāng)村建設(shè)人才，無疑是建立中國的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)體系所最迫切需要解決的問題。