視頻:李建偉:景觀引導(dǎo)城市的未來
2021-08-09閱讀:3177發(fā)布:東方易地來源:艾景獎(jiǎng)官網(wǎng)作者:李建偉
摘要:城市的空間主體是什么?景觀與建筑在城市里各自扮演什么樣的角色?城市公共空間應(yīng)該由誰來主導(dǎo)?中國(guó)建筑文化研究會(huì)風(fēng)景園林委會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東方易地總裁兼首席設(shè)計(jì)師李建偉在本文中提出了多個(gè)值得探討的話題,既有他自己獨(dú)到而犀利的見解,也有值得大家關(guān)注和深思的課題,更為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的教育和實(shí)踐展示了一個(gè)發(fā)展的遠(yuǎn)景和使命擔(dān)當(dāng)。
李建偉簡(jiǎn)介:中國(guó)建筑文化研究會(huì)風(fēng)景園林委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東方園林首席設(shè)計(jì)師、東方易地總裁兼首席設(shè)計(jì)師
2019年11月24日,在南昌舉辦的“2019世界人居環(huán)境景觀產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)第九屆艾景國(guó)際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)大會(huì)”的第二天,中國(guó)建筑文化研究會(huì)風(fēng)景園林委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東方易地總裁兼首席設(shè)計(jì)師李建偉在大會(huì)上發(fā)表了《景觀引導(dǎo)城市的未來》的主題演講。
景觀能不能引領(lǐng)城市的未來?相信每個(gè)人都有自己的看法。學(xué)建筑的人也許會(huì)反對(duì),因?yàn)槌鞘羞^去千百年來都由建筑師主導(dǎo),全世界所有的城市基本都是如此。建筑與規(guī)劃師充分掌握了城市建設(shè)的話語權(quán),景觀有參與,但頂多算錦上添花。實(shí)際上做景觀師們可能也很忐忑,景觀在今天城市建設(shè)中的作用確實(shí)沒有大到可以引領(lǐng)城市的未來。景觀專業(yè)的學(xué)生會(huì)說,老師也沒有教過我們做城市設(shè)計(jì),我們憑什么本事去做城市設(shè)計(jì)呢?
目標(biāo)雖偉大,現(xiàn)實(shí)很骨感。目前行業(yè)的現(xiàn)狀和市場(chǎng)格局讓我們沒有信心承擔(dān)起這樣的職責(zé)。然而我們是否應(yīng)該想一想,建筑師引領(lǐng)城市的發(fā)展,從過去的幾千年發(fā)展到今天,大家對(duì)我們城市的現(xiàn)狀滿意嗎?如果今天的城市出現(xiàn)諸多問題,建筑師們都無法解決,那么誰又能承擔(dān)起這樣的任務(wù)呢?景觀設(shè)計(jì)師該好好的思考,我們過去雖未起主導(dǎo)的作用,但將來是否還應(yīng)該這樣不可思議?我們是否該學(xué)習(xí)一些新的東西了,讓我們的專業(yè)能夠真正服務(wù)于我們的城市、鄉(xiāng)村,乃至國(guó)土空間的未來?
景觀逐漸成為城市設(shè)計(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力
一、建筑的核心價(jià)值
上世紀(jì)80年代,建筑師們圍繞一個(gè)大的問題,展開了全國(guó)性的討論,即:
建筑的核心價(jià)值、目的到底是什么?借鑒古人的智慧我們對(duì)此有了清晰的認(rèn)識(shí)。
古人制陶,其形狀不是陶器的目的,中間空的部分才是陶器的目的。最后大家形成了一個(gè)共識(shí),我們?cè)旆孔?造建筑,空間才是我們的目的,而不是外表。
建筑的核心價(jià)值在于空間提供了為人所需的生活功能,無論是造型,還是表皮、結(jié)構(gòu)、材料等,都要服從于服務(wù)于空間的需要。建筑師們都很贊成這一觀點(diǎn),都佩服古人的智慧,然而事與愿違,大多數(shù)的建筑,并沒有真正把重點(diǎn)放在空間上,設(shè)計(jì)師們還是在爭(zhēng)表皮,拼造價(jià),趕速度……即使到了今天,無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)的建筑師,真正關(guān)注空間的只有那些有作為的建筑大師。他們都是關(guān)注人的精神和生活需要,關(guān)注建筑內(nèi)部的生活功能的大家。
我們來看看人類居住來自于什么?最早應(yīng)該是來自于洞穴,遠(yuǎn)古的人們住在洞里,外面的動(dòng)物、雨雪不會(huì)傷害到他們。人居的發(fā)展很大程度上是與自然對(duì)抗的。人與自然的和諧需要通過對(duì)抗來實(shí)現(xiàn)。建筑的原始目的就是回避自然對(duì)我們的傷害。我們需要屋頂,因?yàn)樾枰诠獗苡辏?/span>但我們也需要陽光,所以我們需要有窗,在需要的時(shí)候把它打開;我們需要抵御豺狼虎豹的襲擊,所以需要筑墻,同時(shí)還得與外界進(jìn)行交流,所以要有門……建筑就是這樣產(chǎn)生的。
簡(jiǎn)單的庇護(hù)所
隨著人類的繁衍壯大,洞穴不夠用了,人們便開始仿照洞穴來建造簡(jiǎn)單的房屋。過去的房屋門窗都很小,均是為了安全的需要。因?yàn)椴牧霞夹g(shù)的局限,人們就地取材,因地制宜,創(chuàng)造了許多有趣而生動(dòng)的建筑。這種歷史的過程值得我們好好研究。從單個(gè)的穴居到村落,應(yīng)該是一個(gè)大的飛躍。有了村落以后,人類群居規(guī)模越來越大,這時(shí)社會(huì)就出現(xiàn)了。有了社會(huì),同時(shí)就產(chǎn)生了一個(gè)非常重要的概念,即“公共空間”。市井的“井”,指的就是由公共空間所構(gòu)建的城市秩序。
市民之間的交流與文化活動(dòng)、日常的生活都在公共空間產(chǎn)生;城市的精神氣質(zhì)主要體現(xiàn)在山體、河流、植被、地域風(fēng)光、民族特色,以及日月輪回,四季交替……這都是公共空間給予城市的寶貴財(cái)富。由此可以看出城市的目的不再是單體建筑,而是公共空間。如果公共空間處理不當(dāng),城市就成了一堆建筑的堆切物,全世界這樣的城市到處都有,因?yàn)榱?xí)慣上我們一直在關(guān)注建筑給我們帶來的利益,建筑對(duì)我們生活產(chǎn)生的影響,卻忽視了公共空間的意義。這就是建筑主導(dǎo)城市的結(jié)果。城市是四分五裂的建筑物的堆砌,建筑師們極盡全力為城市添磚加瓦,花費(fèi)了很多的金錢去建造這樣的高樓。其結(jié)果是堆砌得越多,城市越亂,城市越大;病態(tài)越嚴(yán)重。人們沒有把城市當(dāng)作一個(gè)生命的有機(jī)體,不知道構(gòu)建這個(gè)有機(jī)體的主要元素就是景觀!
城市公共空間是城市景觀的主要組成部分。處理好城市公共空間的問題應(yīng)該是景觀人當(dāng)仁不讓的職責(zé)。城市越大,越需要完善的景觀系統(tǒng);城市越智能,越需要回歸生態(tài),回歸基本的人文、倫理;經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),技術(shù)越先進(jìn),人們更需要高質(zhì)量的休閑和慢生活時(shí)光。這一切都告訴我們,今天的城市比以往任何時(shí)候都更需要景觀!
爭(zhēng)奇斗艷的現(xiàn)代城市
當(dāng)然,不可否認(rèn)我們的建筑師很聰明,創(chuàng)造了很多的建筑奇跡,做了很多人人贊美的城市地標(biāo);堪稱建筑經(jīng)典。但也有一部分建筑師建造了不少的劣質(zhì)建筑。建筑師既可創(chuàng)造奇跡,也能創(chuàng)造劣質(zhì),腐朽和庸俗……以建筑為主導(dǎo)的城市,大多是視覺型城市,而非生活型城市。它們的共同特點(diǎn)是公共空間的缺失,自然生態(tài)的缺失,以及精神意義的缺失!
除了表皮,現(xiàn)代建筑一直在創(chuàng)新高度。上海的建筑造了600米,迪拜的800米。拼高度可能還會(huì)延續(xù)一段時(shí)期,但一直往上漲是不可能的,因?yàn)樵俑叩慕ㄖ哺卟贿^喜馬拉雅山。如果真要把喜馬拉雅山踩在腳下,那我們不禁要問人與自然究竟是什么關(guān)系,是自然的敵人,還是自然的朋友?
高度競(jìng)賽成為城市設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容
拼建筑高度的城市,充斥著這些炫耀富有,象征繁榮和權(quán)利的摩天大樓,大部分生態(tài)要素包括魚和鳥的生存空間都沒有了。城市的環(huán)境惡化,土壤水污染嚴(yán)重,導(dǎo)致狂風(fēng)暴雨,疾病叢生,大自然的報(bào)復(fù)全來了。這就是人類給自己造的孽。我們一直關(guān)注建筑對(duì)生活帶來的便利和經(jīng)濟(jì)利益,可是一直在忽視建筑之外的空間,城市人的生活,以及與自然相處的行為和方式。
借此我想問大家?guī)讉€(gè)問題:
1、拼高度的建筑還有前途嗎?我認(rèn)為是沒有前途的;
2、什么是現(xiàn)代城市的主角?如果空間是建筑的主角,公共空間則是村落、城市的主角,是城市生活的載體和核心所在。
被地產(chǎn)充斥的城市
3、為什么千百年來是建筑引導(dǎo)了城市生活和審美?人們不難看出建筑代表著權(quán)利、政治、財(cái)富、地位,因而很容易被人追逐。是人們天生就只追求這些,還是我們不愿意在公共空間里投入更多的人力、財(cái)力?關(guān)鍵的問題還是在于,我們要建造為普通大眾服務(wù)的城市,還是要建造為權(quán)勢(shì)財(cái)富,為達(dá)官貴人服務(wù)的城市!對(duì)于普通老百姓而言,建筑只是休息和辦公的地方,大量的城市休閑,日常工作和活動(dòng)交流都在公共空間,開放空間內(nèi)完成的。
4、我們今天所有的城市病都可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為與自然生態(tài)的失衡。那么城市需要什么樣的自然?人們不愿住在全是鋼筋混凝土的城市,景觀則更具體現(xiàn)和諧,生態(tài)、健康、平等、自由、博愛的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)核。這才是解決城市問題的突破口!
5、未來的城市該如何改變?答案是讓景觀引領(lǐng)城市的未來!如果將來以景觀主導(dǎo)城市發(fā)展,我相信未來的城市一定會(huì)更美好,人們一定會(huì)生活的更幸福!
二、城市的本質(zhì)
現(xiàn)代城市不再是建筑的集合體;城市的主要功能在建筑之外,因而公共空間才是城市的核心和主體。人是城市的服務(wù)對(duì)象,因而城市的功能、經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值和精神意義應(yīng)當(dāng)圍繞人進(jìn)行。城市需要庭院,非常優(yōu)秀的建筑師都是把建筑庭院作為創(chuàng)作的突破口。城市也需要花園,需要山水,需要陽光雨露,因?yàn)檫@樣大自然的美好才能常駐我們身邊。
城市不再是建筑的集合體
很多人愿意在紐約中央公園活動(dòng),相互交流,享受大自然的陽光。自然要素會(huì)給我們的城市帶來更多的光彩。從本質(zhì)上看,過去諸多城市建設(shè)的前沿理論都是圍繞景觀對(duì)城市的作用展開的。從田園城市到景觀都市主義,再到山水生態(tài)城市,景觀逐漸成為城市設(shè)計(jì)的主體和核心競(jìng)爭(zhēng)力。深圳的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒,他們有不少的城市設(shè)計(jì)都是以景觀為核心,或者由景觀設(shè)計(jì)師參與主導(dǎo)完成的。
三、景觀的優(yōu)勢(shì)
相對(duì)于建筑,景觀的優(yōu)勢(shì)首先在地域性。為什么歐洲的老城市和我國(guó)的大部分城市看上去都千篇一律?最主要的原因就是建筑主導(dǎo)了一切!相對(duì)于景觀,建筑所能體現(xiàn)的地域性是相當(dāng)有限的。受一定的經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的限制,建筑的趨同性是顯而易見的。
其次,景觀的優(yōu)勢(shì)在于生態(tài)性。一個(gè)城市生態(tài)質(zhì)量的好壞,是景觀在起著舉足輕重的作用。
再次,景觀的系統(tǒng)性和韌性是構(gòu)建城市生命力的基礎(chǔ)。有了持續(xù)不斷的景觀資源城市才會(huì)永久不衰。
此外,景觀構(gòu)建了生活的方方面面,不只是一朝一夕,而是世代相傳。生活的幸福感,需要由景觀實(shí)現(xiàn)。景觀藝術(shù)具有持續(xù)的生命力,因?yàn)榫坝^一直在成長(zhǎng),大自然不會(huì)消失,我們的空間、太陽、山水將伴隨著人類的繁衍持續(xù)下去。由此也證明景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是最高的。如果每個(gè)城市都以景觀為主導(dǎo),我相信這個(gè)城市一定是最具價(jià)值和最具吸引力的。
景觀的生態(tài)性
四、改變城市的景觀
我所敬仰的一位老師,也是美國(guó)最好的規(guī)劃師之一,Bill Morrish在上個(gè)世紀(jì)八十年代為鳳凰城做了一個(gè)設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)將城市北面的一座山作為核心。將城市的公共空間結(jié)構(gòu),如廊道等都是圍繞山體展開。這個(gè)案例恰恰體現(xiàn)了景觀對(duì)城市產(chǎn)生的重大影響,具有改變一個(gè)城市面貌和構(gòu)建戶外生活的能力,因?yàn)樗o人們提供了宜居的環(huán)境。街道為人們的日常出行,購物,甚至交流,提供了安全,便捷的引導(dǎo)。廣場(chǎng)綠地為人們休閑,集會(huì),運(yùn)動(dòng),提供了適宜的場(chǎng)所。
城市需要公園
五、現(xiàn)代景觀的范疇
能夠改變一個(gè)城市的景觀,能夠創(chuàng)造一個(gè)城市的景觀,能夠改變我們生活的景觀,不僅僅是一些花園或公園綠地,它更是陽光、空氣、土壤、植被、動(dòng)物,以及人和大自然所有的一切。我們關(guān)注景觀的功能意義,關(guān)注景觀的要素對(duì)城市格局的影響,因?yàn)榫坝^是生活的空間,是情感體驗(yàn)的場(chǎng)所,是歷史文化的載體。一個(gè)城市、一個(gè)村莊的歷史和故事都在開放空間里,都存在于景觀中……
城市需要花園
現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)的景觀在概念上并不一致。當(dāng)我們把生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及空間規(guī)劃、現(xiàn)代藝術(shù)、信息技術(shù)等都融入到景觀學(xué)的范疇之后,景觀的生命力將變得無限強(qiáng)大。景觀行業(yè)的每一位專家、學(xué)者都應(yīng)該突破傳統(tǒng)知識(shí)的邊界,勇敢面對(duì)城市的新問題,服務(wù)于現(xiàn)代城市的需要和未來的發(fā)展。
改變城市的景觀 上海徐匯濱江公共開放空間 徐正魁攝 設(shè)計(jì):北京東方易地景觀設(shè)計(jì)有限公司
新時(shí)代的景觀可以延伸到旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利、規(guī)劃等領(lǐng)域,如果未來城市建設(shè)的所有領(lǐng)域都有了景觀的參與,那么這個(gè)行業(yè)必然會(huì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。景觀將成為構(gòu)建城市生態(tài)的骨架,成為維護(hù)城市健康生活和公共安全的主體;同時(shí),也能它體現(xiàn)城市的地域特色,是城市形象的標(biāo)志和靈魂所在地,是衡量城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要標(biāo)志。所以說做好城市景觀,做好城市公共空間,便能夠讓城市充滿持續(xù)性的生命力。這應(yīng)該說是個(gè)不錯(cuò)的未來!
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