世界人居

拾貳間美學(xué)堂與琴舍

村莊現(xiàn)狀：威海市中心的淺山古村

王家疃村位于山東省威海市環(huán)翠區(qū)張村鎮(zhèn),距離市中心約30分鐘車程;村莊屬于里口山風(fēng)景區(qū),是入山的山口之一,地理位置便利且重要。村莊位于一個(gè)東西向的溝谷中,南北高,中間有溪流穿村而過(guò);村莊形態(tài)狹長(zhǎng),周邊自然生態(tài)完好,農(nóng)業(yè)景觀資源豐富,村東側(cè)有一座近年來(lái)復(fù)建的廟宇——廣福寺,香火頗旺。村莊聚落原始結(jié)構(gòu)完整,保留有大量的毛石砌筑的傳統(tǒng)民居,以及拴馬石、門頭、石墩等攜帶歷史信息的物品,是典型的膠東地區(qū)淺山區(qū)傳統(tǒng)村落。

新建構(gòu)的門頭與舊建筑對(duì)比,提示了兩個(gè)獨(dú)立的建造年代

從白石酒吧入口望向美學(xué)堂

工作思路:從產(chǎn)業(yè)策劃到節(jié)點(diǎn)改造,再到文化挖掘

王家疃村現(xiàn)狀已具備一定的旅游基礎(chǔ),在周末或者開花季節(jié),威海本地居民會(huì)來(lái)此處踏青觀光;村中也已經(jīng)有一些旅游配套設(shè)施,但規(guī)模小,不系統(tǒng),且空間條件相對(duì)較差,業(yè)態(tài)也以農(nóng)家樂(lè)為主,缺乏層次和影響力。

作為里口山區(qū)域“美麗鄉(xiāng)村”項(xiàng)目的一個(gè)重要組成部分,規(guī)劃中將王家疃村定位為依托周邊自然資源和廣福寺人文資源的中國(guó)傳統(tǒng)文化與休閑體驗(yàn)村落。村莊未來(lái)業(yè)態(tài)將圍繞親子休閑體驗(yàn),國(guó)學(xué)文化展開,并以“孔子六藝”(禮樂(lè)射馭書數(shù))和“君子八雅”(琴棋書畫詩(shī)酒花茶)為主要經(jīng)營(yíng)主題。

利用方通格柵將公共衛(wèi)生間罩起來(lái),使低矮簡(jiǎn)陋的公廁變身為美學(xué)堂的延續(xù)

建筑背身毗鄰崖壁

規(guī)劃和建設(shè)工作分為幾個(gè)部分:

一：環(huán)境整治,提升風(fēng)貌,在村莊原有肌理的基礎(chǔ)上,對(duì)村落結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理,對(duì)村莊景觀,特別是水系進(jìn)行了改善和提升,對(duì)部分帶有典型膠東民居特色的民居進(jìn)行了整理和修復(fù);

二：改造建筑,打造亮點(diǎn),在村莊中選取多個(gè)建筑,根據(jù)建筑特點(diǎn)進(jìn)行改造,形成具有王家疃村獨(dú)特性格的,具有傳播力的空間節(jié)點(diǎn),如拾貳間美學(xué)堂、白石酒吧、琴舍等;根據(jù)村莊整體定位,賦予空間節(jié)點(diǎn)以合適的使用功能,服務(wù)本地居民和外來(lái)賓客;

三：引入社會(huì)資本,多元發(fā)展,通過(guò)政府前期工作,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施和節(jié)點(diǎn)的方案設(shè)計(jì),之后引入社會(huì)資本,形成良性互動(dòng),完成鄉(xiāng)村振興;

四：文創(chuàng)跟進(jìn),豐富服務(wù),結(jié)合王家疃自身特點(diǎn),結(jié)合本次工作中的建筑改造和未來(lái)業(yè)態(tài),設(shè)計(jì)一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,服務(wù)未來(lái)的旅游休閑服務(wù)。

閱讀區(qū)布置有書架和展桌

展廳和閱讀區(qū)兩個(gè)區(qū)域之間由雙坡頂建筑剖面形的啞巴口(無(wú)門的洞口)分隔

“白盒子”的處理模式更有利于未來(lái)展品的布置和展示

十二間拾貳間美學(xué)堂,巧借山石,適度介入

“拾貳間美學(xué)堂”,是王家疃整體工作的重要組成部分,也是“六藝”主題的載體之一。它是一個(gè)老建筑改造項(xiàng)目,原建筑是典型的膠東民居形制,瓦頂、毛石外墻,它曾作為鄉(xiāng)村小學(xué)教室使用,但改造前已經(jīng)閑置。因?yàn)橛惺_間,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“十二間房”。原建筑分為三個(gè)獨(dú)立的部分,分別為六開間、三開間和三開間;十二間沿街一字排開,形成了區(qū)域的主要街道立面,也定義了村莊的主要風(fēng)貌。建筑背身毗鄰一崖壁,且與崖壁之間形成三角形空地;崖壁山石形態(tài)奇峻、自然,很有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意境。建筑東側(cè)為村內(nèi)近年加建的公共廁所,形象欠佳,且使用率不高。

因?yàn)榻ㄖL(fēng)貌特征鮮明,且保留完好,建筑質(zhì)量也較好,所以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望在保留原有建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,對(duì)建筑適度改造,使之適應(yīng)新的使用功能,并具有時(shí)代氣質(zhì)。

在功能方面,新建筑將作為拾貳間美學(xué)堂被使用。原本隔絕的三個(gè)空間被打通,整個(gè)空間被分為教室、展覽區(qū)、閱讀區(qū)三個(gè)部分。其中教室區(qū)域相對(duì)私密,與展覽和閱讀區(qū)域有門分隔;展覽區(qū)和閱讀區(qū)是新建筑的公共區(qū)域,開放、通透但又有層次,呈現(xiàn)出歡迎公眾姿態(tài)的同時(shí),又盡量保留原建筑厚重的民居特征。

建筑的流線跟隨功能進(jìn)行重新的梳理,被重新設(shè)計(jì)和定義的主入口被安排在展示區(qū)域,設(shè)計(jì)師采用了黑色鋼板,建構(gòu)一個(gè)半露天的門頭,一方面給予了建筑入口標(biāo)志性,另一方面新舊的對(duì)比又進(jìn)一步提示了兩個(gè)獨(dú)立的建造年代。

教室區(qū)域

展覽區(qū)不大,空間也相對(duì)單純,“白盒子”的處理模式更有利于未來(lái)展品的布置和展示,入口的“影壁”既適當(dāng)組合視線,又為前言和展墻提供了依托。展廳北側(cè)外墻開一個(gè)洞口,將原來(lái)封閉的室內(nèi)空間與建筑背側(cè)的山石形成對(duì)視,材料也使用黑色鋼板,與南側(cè)的入口遙相呼應(yīng),暗示了新元素的貫穿性,以及設(shè)計(jì)師希望將人引向建筑背后山石區(qū)域的意圖。

展覽區(qū)的一側(cè)是閱讀區(qū),兩個(gè)區(qū)域之間由雙坡頂建筑剖面形的啞巴口(無(wú)門的洞口)分隔。閱讀區(qū)布置有書架和展桌,用于擺放與區(qū)域和國(guó)學(xué)有關(guān)的書籍和文創(chuàng)產(chǎn)品。北側(cè)墻面結(jié)合原有的窗戶,將書架與座椅一起設(shè)計(jì),形成了人、建筑與物品之間的契合關(guān)系。原建筑的屋頂被保留,并部分暴露,結(jié)合新的室內(nèi)飾面材料,形成新舊對(duì)比和明暗對(duì)比。

山石和老建筑之間的“縫隙”形成了天然的內(nèi)觀式空間